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淮扬菜席面 张卓君 摄 扬州报业传媒集团供图
凡是好意思食，绝不啻用来饱腹，它们融一方情景之精华，由齿边舌尖散漫种种好意思好，最终慰藉东说念主们的心灵。长江一过南京，就如一条波折遨游的水袖，串起平常东说念主文化怀想中的“江南”，也孕育了江南的好意思食文化。“淮扬菜”是江南好意思食的典型代表，“鲜”“甜激情文学小说网”“雅”是江苏地舆环境、文化风情孕育出的好意思食基因。在这里，每一起菜都承载着独有的文化真谛，每一种滋味都带来一场东说念主文之旅。
鲜，是一种追求
江南水乡，河流纵横交叉，湖泊棋布星陈。在这潺潺活水中，数不尽的食材腾踊而出：鱼、虾、蟹……抑或这活水本人，栽培了唯一无二的江南好意思食。
苏东坡有诗云：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，恰是河豚欲上时。”当三月的杏花烟雨还在欲说还休时，长江两岸的江苏东说念主依然运行惦念起水中的鲜好意思之味。
“刀鱼、鲥鱼、河豚”这长江三鲜是他们割舍不掉的好意思食。每逢春季长江三鲜溯游而上，在淡水产卵衍生后入海。春日里，万物复苏，鲜活的春笋破土而出，成为淮扬菜餐桌上的骄子。一起“春笋烧鮰鱼”，春笋脆嫩多汁，继承了鮰鱼的鲜味，而鮰鱼肉质肥沃，在春笋的烘托下愈发甘醇。春笋的澄莹化解了鮰鱼的浓重，两者井水不犯河水，宛如一幅清新的春日画卷，展现出春季的动听生机。
海安举办中国河豚内行秀暨中国河豚烹调技法邀请赛 翟慧勇 摄 视觉江苏供图
三鲜中属河豚最为独有，据《山海经·北山经》记录，早在大禹治水期间，长江下流沿岸的东说念主们就品味过河豚。历朝历代，挑战河豚的吃客不计其数。其中最有名确当数宋代苏东坡。他“拼死吃河豚”的故事在民间广为流传：苏东坡谪居常州时，一位士医生请他品味河豚，但见其埋头大吃，即是不吭声。当这家东说念主相顾失望时，已打饱嗝的苏东坡忽然又运行对着河豚下筷，口中说说念：“据其味，简直消得一死。”
追赶食材的簇新，经过岁月的浸礼后，在江南化作“时常不食”“适时而食”的饮食文化理念。也让野菜登上了簇新的菜谱。
芦蒿别号蒌蒿。民间采食野生芦蒿已有三千多年的历史，早在《诗经》《王人民要术》中，对芦蒿的助长习性及利用就有了记录。到了芦蒿上市的季节，险些每家大小餐馆都会把这说念菜放在显眼的时令菜中。
南京东说念主吃芦蒿，一斤掐得临了只剩下二两干净、青脆的秆尖。热油，下葱花爆香，放入改好刀的芦蒿，翻炒，再放入豆腐干丝翻炒一分钟，除了一丝油、盐，险些不加别的佐料，要的即是芦蒿嫩尖儿和干子羼杂后的那份鲜香，咀嚼一口，满齿留香。
苏州得月楼马兰头香干 王建中摄 视觉江苏网供图
周作主说念主在《故我的野菜》一文中写到一句江南东说念主都会唱的民谣：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”荠菜和马兰头亦然两种江南野菜，当年阛阓上没得卖，想吃得我方去地里挑。一到春天，荠菜和马兰头，便登上“大雅不登大雅”，焯过切极碎，再加少量盐、糖，浇上麻油，拌以香干或菌菇，吃起来滋味悠长。
菊花脑蛋汤 陈建新摄 视觉江苏网供图
还有夏天江南东说念主离不开的菊花脑，它那特等的芳醇味，风凉的口感，不错炒食、凉拌，而最好烹调神志则是菊花脑蛋汤。夏天一到，食堂里、饭馆里，菊叶蛋汤是餐前饭后离不开的一碗澄莹。
在江南，凡鱼野蔬不错作念成东说念主间适口，江南东说念主以独有的生涯理会，全心去感受着周围的一针一线，用情去体验着一花一叶，把鄙俚的生涯过得多姿多彩。
甜，是一种乡愁
甜，一种让东说念主减弱的滋味，粗略唯独家的滋味材插手甜比好意思。在江南，糖，频频会饰演一个比其他调料更为蹙迫的脚色。
关于甜的感受，江南东说念主是不自知的，江南沿江各地并不以为我方的饮食是甜的，却险些都公认无锡的饮食才是甜的，可关于外省东说念主来说，江南的甜，依然成为这东说念主间天国的滋味象征，粗略唯独走出江南，尝遍四海回想故我时，才铭刻江南的甜。
无锡举办包子文化大会 贾军松 摄 视觉江苏网供图
无锡小笼包是江南早点中的佳丽。走出清名桥，沿着长江吃各地的无锡小笼包，正不正统，恰在于那进口的一份浓郁甜汤。140年历史的三凤桥酱排骨，光辉酱红，味甜而不腻，骨酥肉烂，香气浓郁，滋味醇真。
千层油糕 张卓君 摄 扬州报业传媒集团供图
江南，依伴着长江，自古以来就富产稻米。芳醇的糯米，让江南东说念见地识了甘甜的滋味。江南东说念主的灵性是无空不入的，连鄙俚的藕孔也要利用来塞进糯米。
糖粥藕，是南京东说念主极其钟爱的一种甜品。削去藕节一端，涌现万里长征的藕孔，另一端，用一根木棒反复的敲打，直到周围的藕泥把这一侧的藕孔堵起来。依然提前泡了三个多小时的糯米粒被渐渐塞入藕洞中，边塞边拍打，用筷子将糯米粒捅得更为密实。余下的四个小时，这些纯洁的莲藕将在一口铜锅中与水进行剧烈的物理反映。捞入盘中，用特制的滚刀把依然熟透的藕切成一个个中等大小的碎块，端上一碗用红糖熬制的糯米粥，小碎藕应声堕入了绵软的温柔。这种温柔能顷刻间有余到统共猛烈中，羼杂上香浓甘好意思的米粥。
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青团上市尝鲜 袁艺 摄 视觉江苏网供图
江南东说念主爱吃甜，一把白糖撒入锅中融汇五味，杯碗间流涌现的都是他们对好意思好生涯的祈望。游走于江南的寻常巷陌，岂论是那些遍地可见的青团，如故隐约透着幽香的马蹄糕，又或者是路边的小摊，如故装修典雅的饭馆，岂论你喜不心爱，甜味恒久主导着江南的味觉。
苏州得月楼 松鼠鳜鱼 王建中摄 视觉江苏网供图
得月楼，苏州最负闻明的老字号苏帮菜餐馆，松鼠鳜鱼是这家店的牌号菜之一。相传清代乾隆天子下江南时，也曾微服至苏州得月楼菜馆用膳，在品味过这说念菜之后，惊叹有加，还就地给店家题了字。
尺把长的鳜鱼在盘中昂头翘尾，鱼身去骨，改上花刀，油炸后端上桌，再浇上酸甜的番茄汁，鱼身吱吱作响，像极了松鼠的叫声，外酥里嫩，酸甜适口。一块进口，满口留香。
岂论小吃如故大菜，江南菜色的甜，如同江南女子同样婉约动东说念主。江南东说念主把糖这个寻常的调味料愚弄到了极致。好糖喜甜，是江南东说念主对饮食的品味，更是对家乡独有的纪念。
雅，是一段风致
烟柳画桥、风帘翠幕的江南，温润的空气夹杂着土壤的芬芳，在这片地盘上似乎连风都是文雅的，如同女子温软的手细细地在脸上拂过。
淮扬菜红楼宴席面 陈建新摄 视觉江苏网供图
江南东说念主不仅关于好意思食的色香味形声条目极致，关于盛放好意思食的器皿更是极其根究。在“苏菜”门户盛大的谱系中，淮扬菜无疑是高超典雅的代表。
淮扬菜的历史可追思到两千多年前，清代，淮扬菜就已成为宫廷菜，而“新中国第一宴”就被周总理采取为淮扬菜。
文念念豆腐 陈建新摄 视觉江苏网供图
淮扬菜以扬州一带为中心。历史上曾有“宇宙之盛，扬为首”的说法，隋唐手艺扬州的富贵让这一菜系著明遐尔。大煮干丝、文念念豆腐等都是淮扬菜的极品。本年是扬州获评“世界好意思食之都”五周年，更新的菜式背后是食材彩选笼统严苛的传统，是对烹调遍及技法的坚握，更是对雅的一以贯之。
大煮干丝 张卓君 摄 扬州报业传媒体集团供图
说淮扬菜盛盘摆盘宛如作画并不为过。菜品置于素净瓷盘，颜色搭配宛如天成，或翠或白，或红或棕，点缀以几缕香菜、数粒枸杞，芜杂有致，宛如一幅写意小品，在舌尖摆动之前，便已先声夺东说念主，尽显淮扬菜之雅趣风情，叫东说念主未品先醉，洗浴于这舌尖上的江南诗画。
高超的扬州早茶 张卓君 摄 扬州报业传媒体集团供图
若是说在江南，还有一类菜品不错与淮扬菜之雅一别苗头，无疑即是京苏大菜。京苏大菜发祥于先秦，隋唐已负闻明，至明朝成门户，到清朝时命名为京苏大菜。袁枚的烹调巨著《随园食单》均以京苏大菜为原型。其中冷落：“好意思食不如好意思器”“宜碗者碗，宜盘者盘，宜大者大，宜小者小，参错其间，方觉生色”。
到了民国手艺，南京城内振翅高飞宴请都以京苏大菜为傲。“瓢儿鸽蛋”颜色娇艳，鸽蛋透明，虾肉鲜活，汁白油润。最蹙迫的是必须搭配上极具民国风的餐具，再放一首周璇的《月圆花好》，材干让这说念好意思食最有雅趣。
京苏大菜的雅在于旧都名门望族的热捧，那秦淮小吃的雅则在于文东说念主雅士的追赶。
南京小吃 徐宁 樊玉立 付岩岩 刘浏 顾星欣 摄 视觉江苏网供图
秦淮小吃中，当首推秦淮八绝。八绝指南京八家小吃馆的十六说念名点，虽都使用家常食材，但选料根究，制作笼统。如“什锦菜包”，嫩菠菜将芝麻屑、豆干等馅料染成翡翠色，故“什锦菜包”也获雅名“翡翠”。
秦淮小吃的这份雅，让民国文东说念主趋之若鹜。1920年代，朱自清和俞平伯同作《桨声灯影里的秦淮河》，学者验证，这是二东说念主同游秦淮河吃过秦淮小吃后，一时兴起，相约同题创作的成果，也配置了中国当代散文史上的一段佳话。
东说念主们总说，江南雅士善工诗词歌赋，而当他们绝不惜啬地把这份才思用到吃这件事上，即使一只螃蟹也不错吃得优雅。
大闸蟹上市 “蟹八件”俏销 王建康 摄 视觉江苏网供图
吃大闸蟹的乐趣，不在于成果，而在于经由。大闸蟹外壳鉴定，不易拆分，苏州东说念主为了让吃蟹成为一件细密之事，可谓呕精心血。外传，明代一位叫漕书的苏州东说念主，发明了锤、刀、钳三件用具来拼凑螃蟹的硬壳，其后渐渐成为八件，也即是目下的“蟹八件”，时东说念主写诗辱弄：“锤敲蟹壳唱八件，金锯剖螯举觞鲜。吟诗赏菊东说念主未醉，舞钩玩镊乐似仙。”可见江南东说念主对优雅用餐的追求。
“三十六陂春水，白头想见江南”。江南好意思食文化传承于今，已深深融入东说念主们的生涯。岂论是名家食府如故匹夫家厨，都用我方的贤惠和关切传承着好意思食文化。炊烟褭褭，灯火清明，江南好意思食，说念不尽，说不完……
新华日报·交织点记者 徐宁激情文学小说网