阳遁九局起例口诀:色色网
冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推。
春分大寒三九六,立春八五二相随。
谷雨小满五二八,雨水九六三为期。
twitter 自慰辉煌立夏四一七,芒种六三九为宜。
十二气节四时定,上中下元是根基。
口诀的道理:
冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;小寒的上元为阳遁二局,中元为阳遁八局,下元为阳遁五局;余以类推。
阴遁九局起例口诀:
夏至白露九三六,小暑八二五之间。
大暑秋分七一四,立秋二五八遁还。
霜降小雪五八二,大雪四七一酌量。
处暑排来一四七,立冬寒露六九三。
此是阴遁起例法,气节推移把稳参。
歌诀道理是:
夏至白露上元为阴遁九局,中元为阴遁三局,下元为阴遁六局;小暑上元为阴遁八局,中元为阴遁二局,下元为阴遁五局;余以类推。
奇门遁甲中有阳遁九局,阴遁九局,共十八局。六十花甲中有六个甲为旬首,每个旬首均携带十组干支。
甲子旬中包括:乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这些干支。
甲戌旬中包括:乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未这些干支。
甲申旬中包括:乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳这些干支。
甲午旬中包括:乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯这些干支。
甲辰旬中包括:乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑这些干支。
甲寅旬中包括:乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥这些干支。
逐日有十二个时辰,五日恐怕60个时辰,一个60花甲轮回一周。将60个时辰全部用完的期间称为一元,一年有二十四个气节,一个气节15天,恐怕不错排出三个五天,即可排出三个元。因此,将第一个五天地方的这一局称为上元,第二个五天称之为中元,第三个五天称之为下元。一年有二十四个气节,一个气节为三元,一年共有七十二局。
八卦九宫所对应的气节:色色网
坎宫:冬至、小寒、大寒。
艮宫:立春、雨水、惊蛰。
震宫:春分、辉煌、谷雨。
巽宫:立夏、小满、芒种。
离宫:夏至、小暑、大暑。
坤宫:立秋、处暑、白露。
兑宫:秋分、寒露、霜降。
乾宫:立冬、小雪、大雪。
从冬至运转用阳遁,一直用到夏至闭幕;从夏至运转用阴遁,一直用到冬至闭幕。这么,一年便分红阳遁局半年,阴遁局半年。从坎卦运转,艮卦,震卦,巽卦所对应的气节全部用阳遁起局;从离卦运转,坤卦,兑卦,乾卦所对应的气节全部用阴遁起局。
八卦所对应的二十四气节及每气节所用局数图如下:
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从上图不错看出礼貌,如阳遁,坎宫数为一,是以坎宫运转的第一个气节冬至上元用的即是坎宫数一,其余各宫依此类推每宫排第一的气节的上元就以该宫数定。阳遁用阳局,阴遁用阴局。其中坎、艮、震、巽四阳宫用阳遁;离、坤、兑、乾四阴宫用阴遁。
坎、艮、震、巽四宫所对应的第二第三个气节按阳遁顺排来定。举例坎宫冬至上元用阳遁一局,那么小寒上元用阳遁二局,大寒上元用阳遁三局。其余三宫依此类推。
阴遁局的排法与阳遁局的排法相悖,即离、坤、兑、乾四阴宫中所对应的第二第三个气节的上元用几局要逆排,如离宫夏至上元用阴遁九局,则小暑上元用阴遁八局,大暑上元用阴遁七局。其余三宫依此类推。
每个气节的中元、下元是何如定局的呢,是由六十个时辰是恐怕能完成遁甲一种神态的礼貌所决定的。所谓几局是由甲子戊落在何宫顺服的,同期六甲旬首折柳统十个时辰完成一局,即六甲旬首分占六个宫位布完一局。如甲子戊落坎一宫,下一局面必是兑七宫,接下一局必为巽四宫,这是因为局和局之间,排完一局中完毕着五个宫位,是以冬至上元用完阳一局后,那么中元要用阳七局,其中完毕二、三、四、五、六共五个宫位,中元后接续数五个宫,八、九、一、二、三,则下元用阳四局。同理,其余气节依此类推。
阴遁四宫,因为是逆数倒排,是以每个气节的中元和下元所用何局,则用倒数五个宫位的要领,如夏至上元用阴九局,倒数五宫是八、七、六、五、四,是以中元用阴三局,再往后倒数五宫二、一、九、八、七,下元用阴六局。同理,其余气节依此类推。
具体到每一天应该用阳遁几局如故阴遁几局,底下将六十甲子看成干支计日绚烂与上、中、下三元对应进行胪列。
上元:1、甲子,2、乙丑,3、丙寅,4、丁卯,5、戊辰
中元:1、己巳,2、庚午,3、辛未,4、壬申、癸酉
下元:1、甲戌,2、乙亥,3、丙子,4、丁丑,5、戊寅
上元:1、己卯,2、庚辰,3、辛巳,4、壬午,5、癸未
中元:1、甲申,2、乙酉,3、丙戌,4、丁亥,5、戊子
下元:1、己丑,2、庚寅,3、辛卯,4、壬辰,5、癸巳
上元:1、甲午,2、乙未,3、丙申,4、丁酉,5、戊戌
中元:1、己亥,2、庚子,3、辛丑,4、壬寅,5、癸卯
下元:1、甲辰,2、乙巳,3、丙午,4、丁未,5、戊申
上元:1、己酉,2、庚戌,3、辛亥,4、壬子,5、癸丑
中元:1、甲寅,2、乙卯,3、丙辰,4、丁巳,5、戊午
下元:1、己未,2、庚申,3、辛酉,4、壬戌,5、癸亥
从以上不错看出每一元的头一天天干不是甲即是己,但凡上元第一天下支老是子午卯酉中的一个,中元第一天的地支老是寅申巳亥中的一个,下元第一天的地支老是辰戌丑未中的一个。
由上不错看出,日干但凡甲、己的均为符头,即每元的第一天,凡日支为子午卯酉,均为上元第一天,凡日支为寅申巳亥,均为中元第一天,凡日支为辰戌丑未,均为下元第一天。
那即是说,上元头一天的日干支为甲子、甲午、乙卯、己酉;中元头一天的日干支为甲寅、甲申、己巳、己亥;下元头一天的日干支为甲辰、甲戌、己丑、己未。知谈了这些,就不错笔据每一天的干支来顺服其属于上、中、下三元中的哪一元,再笔据气节,就可知谈这一天应该用几局了。
举例:
2021年12月3日,农历辛丑年十月二十九,日柱干支为乙酉,应当用哪一局呢?先查符头,乙酉属于甲申旬,符头为甲申,寅申巳亥为中元,这一天应当用中元,这一天在小雪之后,大雪之前,是以用小雪中元。小雪节十五天上中下三元用局为五八二,是以这一天应当用阴八局。
时家奇门每个气节所用的元与气节承酌量,又与日干支承酌量。一年二十四气节,每气节十五天,共三百六十天,而一年内容有365日多,是以每个气节交节这一天并不可皆与上元头一天的日干支际遇一齐,会出现以下情况:
一、交节这一天恐怕碰上上元符头,即日干支为甲子、甲午、己卯、己酉,这种情况称为“正授”。
二、上元符头在气节的前面,这种情况称为“超神”。
三、气节在前,即交节期间在前,上元符头在后,这个称为“接气”。这种情况一般出现时置闰之后。
大部分情况是上元符头在气节的前面,有的差一二天,有的会差四五天,最多可差九天以上,当上元符头越过气节九天时,就要置闰,置闰是指接着这个气节下元的临了一天,再从上元第一天运转,把这个气节的上中下元重叠一遍。底本是“超神”,一下子就变为“接气”了,即上元符头跑到下一个气节的后边了。
置闰有一个规矩,那即是只可在芒种和大雪这两个气节的时候本事置闰。这是因为芒种在夏至前,属于阳遁的临了一个气节,大雪在冬至节前,属阴遁的临了一个气节。从冬至运转阳遁,从夏至运转阴遁,为了使符头与气节尽量接近和一致,故在改动阴阳遁之前,把符头调遣好,使符头与气节不要差太远。要是在其他气节置闰,就容易使阴阳期侮,把应该阳遁的期间搞到阴遁里边去,或把应该阴遁的期间搞到阳遁中来。
置闰的指标是调遣二十四气节与奇门遁甲上中下三元对应关系。普遍东谈主主意用置闰搞定这一矛盾,以保握以甲、己日为符头,使时家奇门用局从日干支就不错顺服下来。
也有少数东谈主不主意置闰,称为“无闰派”。不置闰即可搞定上述矛盾,有两种要领,一种是拆补法,另一种是茅山派布局法。
拆补法:
拆补法仍然是把上中下三元放在一个气节之中,仍接纳日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上元符头,甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头,甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。由于普遍情况不是“正授”,而是“超神”,是以从交节以后所用上元天数势必起火五天,这就叫拆,到了交下一个气节之前,用完下元之后,一般还有二三天不错用来补上上元所缺的天数,这就叫补。也即是说,普遍情况下交节后所用的上元为残局,用完下元又来弥补这个残局,出现残上—中—下—补上的场面。
茅山派:
由茅山谈东谈主所创,既无须置闰,又无须拆补,从参加该气节时刻起,一直到出这个气节时刻止,充足用该气节的遁甲局,即用本气节遁甲上元局,上元用满六十个时辰转入中元,中元用满六十个时辰转入下元。这么就幸免了拆补法从残局入到补局出。此时,会出现以下情况:1、该气节的下元用满60个时辰,但新的气节还没到,此时接续用该气节的下元,一直用到下一个气节到来的那一刻闭幕,然后用下个气节的上元。2、该气节的下元还莫得效完六十个时辰,而新的气节一经驾临,此时放置该气节的下元无须,而径直用新气节的上元。
究竟用哪一种要领定局色色网,其准确率更高,宽敞奇门可爱者不错通过执行去对比熟习。
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